Vaitheeswaran Koil – वैथीस्वरन कोइल मंदिर

मंदिर के भगवान की महिमा का गुणगान संतों और पंडितों के एक समूह द्वारा किया जाता है, जो तिरुगन्नन सांबंदर, तिरुनवुक्करकार, अरुणगिरीनथर, कुमारा गुरुपरार, चिदंबर मुनिवर, रामालिंगा आदिगल, पडिक्कसु थम्बीरन, कालमेगा पुलगरा, पुष्करपुर पुलगरा, पुण्यतिथि के रूप में संतों और पंडितों की मेजबानी करते हैं। यह थेवरम और तिरुपुगाज भजनों में प्रशंसित कावेरी के उत्तरी तट पर 16 वां भगवान शिव मंदिर है।

Vaitheeswaran Koil – वैथीस्वरन कोइल मंदिर

Vaitheeswaran Koil

वैथीस्वरन कोईल भारत के तमिलनाडु राज्य में स्थित एक शिव मंदिर है। इस मंदिर का नाम भगवान शिव के एक रूप वैठेस्वरन के नाम पर रखा गया है। वैथीश्वरन कोइल भी भारत में नवग्रह स्टेलमों में से एक है जो अंगारक (मंगल) का प्रतिनिधित्व करता है। ऐसा माना जाता है कि इस मंदिर के कुछ शिवलिंग भगवान राम, लक्ष्मण, सूर्य और गिद्ध राजा जटायु द्वारा पूजे गए हैं।

मंदिर में पाँच मुख्य गोपुर और विशाल बाड़े हैं। मंदिर के पूर्व के भीतर भगवान सुब्रमण्य, सूर्य और दुर्गा की धातु की मूर्तियाँ हैं। श्रद्धालुओं का मानना ​​है कि इस मंदिर के पवित्र जल और पवित्र राख में कई बीमारियों को ठीक करने की शक्ति है।

त्यौहार

जनवरी-फरवरी में दैनिक जुलूस के साथ भगवान सेलावा मुथुकुरस्वामी (मुरुगा) को समर्पित मंगलवार से 10 दिवसीय थाई माह उत्सव; पंचमूर्ति और जुलूस के लिए अभिषेक के साथ 28 दिन पंगुनी ब्रह्मोत्सवम; अक्टूबर-नवंबर में 6 दिवसीय ऐपासी स्कंद षष्ठी; मंदिर में वैकसी मननभिषेक, मंडलाभिषेक और मासिक कृतिका भव्य रूप से मनाया जाता है। मंदिर मासिक प्रदोष के दिन भक्तों की भीड़ के साथ बह जाएगा। मंदिर में दीपावली, मकर संक्रांति, तमिल और हिंदी नव वर्ष दिवस भी विशेष पूजा, अभिषेक आदि के साथ मनाए जाते हैं।

मंदिर की विशेषता

मंदिर में भगवान शिव एक स्वायंभुमूर्ति हैं। मंदिर की पांच मीनारें – गोपुरम एक सीधी रेखा में हैं। मराठा लिंग (एमराल्ड लिंग) बहुत प्रसिद्ध है। चांदी और सोने से बने पीठासीन देवता के समक्ष दो ध्वज पद-कोड़ीमाराम हैं। शिव मंदिरों में अलग-अलग दिशाओं का सामना करने वाले गर्भगृह के सामने की ओर आम तौर पर नौ ग्रह हैं। यहां वे एक सीधी रेखा पर गर्भगृह के पीछे हैं और भगवान को आशीर्वाद देने वाले भक्तों को उनके प्रतिकूल पहलुओं से मुक्त करने के लिए, यह माना जाता है।

खुलने का समय

मंदिर सुबह ६.०० बजे से ११.०० बजे और शाम ४.०० बजे से रात 30.३० बजे तक खुला रहता है

सामान्य जानकारी

मंदिर पूर्व में भगवान भैरव, पश्चिम में भगवान वीरबाड़ा, दक्षिण में भगवान विनायक और उत्तर में मां काली द्वारा संरक्षित है। इसके पाँच स्तरीय राजगोपुरम वाला मंदिर पश्चिम की ओर है। मंदिर तिरू कइलया परम्बरा के दारुपुरमपुरम के पास है – कैलाश वंश के वंशज।

माना जाता है कि चेवई का जन्म पसीने की एक बूंद से हुआ है जो भगवान शिव के माथे से पृथ्वी पर गिरी थी। एक अन्य संस्करण यह है कि चेवई ऋषि भारद्वाज के पुत्र हैं और माता पृथ्वी ने उन्हें पाला। फिर भी एक और कहानी इस प्रकार है; वीरभद्र को भगवान शिव ने उनकी तीसरी आँख (नेत्रिकान) से दक्ष (भगवान शिव के ससुर) की याग को परेशान करने के लिए बनाया था। वीरभद्र द्वारा बनाए गए कहर से देवता भयभीत थे। वीरभद्र जो इस तथ्य के प्रति सचेत हो गए, तब शांत हो गए और एक आकाशीय ग्रह की स्थिति प्राप्त की और चेवई के रूप में जाना जाने लगा। वह रंग में लाल है और इसलिए शेवई के रूप में जाना जाता है।

चेवई या अंगारकान दो रूपों में मौजूद है – उत्सव (त्योहारों के दौरान जुलूस में निकाली जाने वाली मूर्ति) वैद्यनाथस्वामी सानिधि (तीर्थ) के पास है और मंतवर (एक स्थान पर स्थायी रूप से रखी गई मूर्ति) पूर्वी दिशा में है। बाहरी प्रथारम (परिधि पथ)। हर मंगलवार को मंदिर परिसर के अंदर जुलूस निकाला जाता है। वैथेश्वरन के सानिधि (गर्भगृह) के चारों ओर प्रथाराम (परिधि पथ) में भगवान धनवंतरी का एक छोटा मंदिर है।

सिद्धामृता थीर्थम, अम्बल मंदिर के सामने एक बड़ा तालाब है, जिसे औषधीय संपत्ति के लिए जाना जाता है। भक्तों का मानना ​​है कि इन जल में स्नान करने से उनके रोग, विशेषकर त्वचा के रोग ठीक हो जाते हैं। यहां पवित्र जल में डुबकी लगाने के बाद अंगारक को उनके कुष्ठ रोग का इलाज हो गया। इसे गोक्षेरा (गो का अर्थ गाय और क्षीर का अर्थ है दूध) भी कहा जाता है, क्योंकि कामधेनु का दूध इस टैंक में प्रवाहित होता है जब वह अपने दूध के साथ यहां देवता को अभिषेकम करती है।

यह गन्ने के रस की तरह मीठा होता है और इसलिए इसे इक्षुसार (ikshu का अर्थ है बेंत और सारा का मतलब है रस)। जटायु ने यहां स्नान किया था और इसलिए इसे जटायु थेर्थम के नाम से भी जाना जाता है। भक्त मंदिर के बाहर कई दुकानों में से एक से गुड़ खरीदते हैं और इसे यहां के पानी में घोल देते हैं। हालाँकि, इन दिनों मंदिर प्रशासन पानी को साफ रखने और इस प्रथा को हतोत्साहित करने के लिए बहुत सचेत है।

गुड़ जमा करने के लिए मंदिर की टंकी के पास एक अलग बिन रखा गया है। टैंक या प्रोक्षनम (लोगों के सिर पर पानी छिड़कना) में डुबकी लगाने के बाद, विनायक के दर्शन होते हैं और फिर अम्बाल के मंदिर के सामने नमक और काली मिर्च चढ़ाते हैं। आप चांदी के शरीर के अंगों को खरीद सकते हैं और हुंडी में जमा कर सकते हैं। यह सभी रोगों को ठीक करने वाला है। भगवान वैद्यनाथस्वामी से प्रार्थना करने से पहले वैद्यनाथस्वामी के देवता के चारों ओर प्रथारम (परिधि पथ) में विनायक का दर्शन करें।

सेल्वमथुकुमार, गजलक्ष्मी, नटराजार, दुर्गई, धन्वंतरि, दक्षिणामूर्ति, सत्तनथर, जटायु कुंडम और अंगारकान (उष्टम मूर्ति) भगवान वैद्यनाथजी के प्रणामनम (शिमलाभासन) के रूप में वहाँ हैं। गुड़ जमा करने के लिए मंदिर की टंकी के पास एक अलग बिन रखा गया है। टैंक या प्रोक्षनम (लोगों के सिर पर पानी छिड़कना) में डुबकी लगाने के बाद, विनायक के दर्शन होते हैं और फिर अम्बाल के मंदिर के सामने नमक और काली मिर्च चढ़ाते हैं। आप चांदी के शरीर के अंगों को खरीद सकते हैं और हुंडी में जमा कर सकते हैं।

यह सभी रोगों को ठीक करने वाला है। भगवान वैद्यनाथस्वामी से प्रार्थना करने से पहले वैद्यनाथस्वामी के देवता के चारों ओर प्रथारम (परिधि पथ) में विनायक का दर्शन करें। सेल्वमथुकुमार, गजलक्ष्मी, नटराजार, दुर्गई, धन्वंतरि, दक्षिणामूर्ति, सत्तनथर, जटायु कुंडम और अंगारकान (उष्टम मूर्ति) भगवान वैद्यनाथजी के प्रणामनम (शिमलाभासन) के रूप में वहाँ हैं।

गुड़ जमा करने के लिए मंदिर की टंकी के पास एक अलग बिन रखा गया है। टैंक या प्रोक्षनम (लोगों के सिर पर पानी छिड़कना) में डुबकी लगाने के बाद, विनायक के दर्शन होते हैं और फिर अम्बाल के मंदिर के सामने नमक और काली मिर्च चढ़ाते हैं। आप चांदी के शरीर के अंगों को खरीद सकते हैं और हुंडी में जमा कर सकते हैं। यह सभी रोगों को ठीक करने वाला है।

भगवान वैद्यनाथस्वामी से प्रार्थना करने से पहले वैद्यनाथस्वामी के देवता के चारों ओर प्रथारम (परिधि पथ) में विनायक का दर्शन करें। सेल्वमथुकुमार, गजलक्ष्मी, नटराजार, दुर्गई, धन्वंतरि, दक्षिणामूर्ति, सत्तनथर, जटायु कुंडम और अंगारकान (उष्टम मूर्ति) भगवान वैद्यनाथजी के प्रणामनम (शिमलाभासन) के रूप में वहाँ हैं। विनायक के दर्शन करें और फिर अम्बाल के मंदिर के सामने नमक और काली मिर्च चढ़ाएं।

आप चांदी के शरीर के अंगों को खरीद सकते हैं और हुंडी में जमा कर सकते हैं। यह सभी रोगों को ठीक करने वाला है। भगवान वैद्यनाथस्वामी से प्रार्थना करने से पहले वैद्यनाथस्वामी के देवता के चारों ओर प्रथारम (परिधि पथ) में विनायक का दर्शन करें। सेल्वमथुकुमार, गजलक्ष्मी, नटराजार, दुर्गई, धन्वंतरि, दक्षिणामूर्ति, सत्तनथर, जटायु कुंडम और अंगारकान (उष्टम मूर्ति) भगवान वैद्यनाथजी के प्रणामनम (शिमलाभासन) के रूप में वहाँ हैं।

विनायक के दर्शन करें और फिर अम्बाल के मंदिर के सामने नमक और काली मिर्च चढ़ाएं। आप चांदी के शरीर के अंगों को खरीद सकते हैं और हुंडी में जमा कर सकते हैं। यह सभी रोगों को ठीक करने वाला है। भगवान वैद्यनाथस्वामी से प्रार्थना करने से पहले वैद्यनाथस्वामी के देवता के चारों ओर प्रथारम (परिधि पथ) में विनायक का दर्शन करें। सेल्वमथुकुमार, गजलक्ष्मी, नटराजार, दुर्गई, धन्वंतरि, दक्षिणामूर्ति, सत्तनथर, जटायु कुंडम और अंगारकान (उष्टम मूर्ति) भगवान वैद्यनाथजी के प्रणामनम (शिमलाभासन) के रूप में वहाँ हैं।

भगवान वैद्यनाथस्वामी से प्रार्थना करने से पहले वैद्यनाथस्वामी के देवता के चारों ओर प्रथारम (परिधि पथ) में विनायक का दर्शन करें। सेल्वमथुकुमार, गजलक्ष्मी, नटराजार, दुर्गई, धन्वंतरि, दक्षिणामूर्ति, सत्तनथर, जटायु कुंडम और अंगारकान (उष्टम मूर्ति) भगवान वैद्यनाथजी के प्रणामनम (शिमलाभासन) के रूप में वहाँ हैं। भगवान वैद्यनाथस्वामी से प्रार्थना करने से पहले वैद्यनाथस्वामी के देवता के चारों ओर प्रथारम (परिधि पथ) में विनायक का दर्शन करें। सेल्वमथुकुमार, गजलक्ष्मी, नटराजार, दुर्गई, धन्वंतरि, दक्षिणामूर्ति, सत्तनथर, जटायु कुंडम और अंगारकान (उष्टम मूर्ति) भगवान वैद्यनाथजी के प्रणामनम (शिमलाभासन) के रूप में वहाँ हैं।

पूर्वी गोपुरम (टॉवर) के पास जवाहरेश्वर (सामान्य बुखार को ठीक करने वाले), पलान्यदावर और अंगारकन (मूलार) के देवता हैं। स्टाल वृक्षम नीम का पेड़ है और पूर्वी गोपुरम के पास बाहरी प्रहारम (परिधि पथ) में पाया जाता है। माना जाता है कि यह पेड़ कृतयुग के बाद से अस्तित्व में है। यह कृतयुग के दौरान कदंब था, त्रेतायुग के दौरान विल्व, द्वापरयुग के दौरान वकुला और कलयुग में यह नीम है।

प्रार्थना

के सभी भागों से भक्त दक्षिण भारतमंदिर में भगवान वैद्यनाथ के रूप में कई परिवारों के कुल देवता हैं। लोग विभिन्न बीमारियों, फोड़े, फुंसी और निशान से छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना करते हैं। वे मंदिर से विशेष तेल प्राप्त करते हैं और उन्हें शरीर पर लगाते हैं। जैसा कि यह वह स्थान है जहाँ दानवन्त्री सिद्ध ने समाधि प्राप्त की, लोग यहाँ विभिन्न व्याधियों से राहत के लिए प्रार्थना करते हैं।

साथ ही भगवान मुरुगा – भगवान सेल्वा मुथुकुमारस्वामी के लिए अर्थजामा पूजा में इस्तेमाल की जाने वाली पवित्र राख, भक्तों को प्रसाद के रूप में दी जाने वाली एक प्रभावी औषधि है। भगवान वैद्यनाथ की प्रार्थना करने से मानसिक शांति मिलती है और कष्टों से मुक्ति मिलती है। लोग रोजगार के अवसरों, व्यापार और पेशे में प्रगति, पदोन्नति, शादी और बच्चे के वरदान और प्रतिकूल ग्रह पहलुओं से राहत के लिए यहां प्रार्थना करते हैं। कई लोग मंदिर में दी जाने वाली दवा का सेवन करते हैं।